أضواء حول سورة الكافرون
إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِي لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]،أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ في النَّارِ.
عباد الله، قد جاء في السِّيَرِ وفي تفسير ابن أبي حاتم من أوجه المعارضات التي عارض المشركون بها الدعوة، وساوموا النبي صلى الله عليه وسلم عليها، أن دَعَوهُ إلى أن يَعبد أوثانهم سنة مقابل أن يعبدوا الله عز وجل سنة، فأنزل الله سبحانه وتعالى سورة الكافرون التي هي سورة التوحيد والبراءة من الشرك وأهله، السورة الآمرة بالإخلاص لله تعالى وحده، وفيها معنى “لا إله إلا الله”، ﴿ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 1 – 6].
وهذه السورة الكريمة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها وبـ: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ في ركعتَي الطواف، وركعتَي الفجر، وراتبة المغرب.
عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ: “أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إلى فِرَاشِي، قَالَ: اقْرَأْ: “﴿ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ” قَالَ شُعْبَةُ: أَحْيَانًا يَقُولُ مَرَّةً وَأَحْيَانًا لا يَقُولُهَا”[1].
• عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”﴿ قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ ﴾ تعدل ثلث القرآن، و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ تعدل ربع القرآن”[2].
أمَرَ الله عز وجل نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن يقول للكافرين الجاحدين الحقَّ المكذِّبين بما جاء به من البينات والهدى: إنك بريء من دينهم الذي هم عليه من الشرك بالله وعبادة غير الله معه.
﴿ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾ أعلن لهم-يا محمد- أنك بريء من دينهم هذه الساعة، كما أنهم بَرِيئُون من دينك الحق.
قال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ [يونس: 41]، ﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 84]، وهذه البراءة براءةٌ مؤبدةٌ ما دمتم على الشرك.
﴿ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾، فلا التقاءَ بين العبادة لله عز وجل وحده وبين الشرك به سبحانه.
﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾، دين الله هو دين التوحيد المبني على الحق واليقين والهدى، أما دين المشركين فهو الشِّرك المبني على الباطل والظنِّ والضَّلال.
﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ﴾ [النجم: 23]، نسأل الله أن ينفعنا بالقرآن، ويرفعنا به، ويبارك لنا فيه، ويجعله حجةً لنا يوم نلقاه.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه من كل ذنب يغفر لكم، إنَّه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
هذه السورة المباركة عباد الله -سورة التوحيد- سورة البراءة من الشِّرك وأهله قد اشتملت على فوائد عظيمة وحِكَمٍ كثيرة.
فمن أعظمها:
الفارق العظيم والبون الشاسع بين الله عز وجل وبين الآلهة التي يعبدون:
أما الله سبحانه وتعالى فهو الكامل في ذاته، الكامل في جميع أسمائه وصفاته وأفعاله؛ ﴿ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 1 – 6]، ﴿ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ﴾ [الشعراء: 78 – 81]، أما الآلهة الباطلة ففيها صفات النقص والعيب.
قال تعالى: ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [فاطر: 13، 14]، ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ ﴾ [الأعراف: 194، 195]، ﴿ إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴾ [الأعراف: 196].
ومن عظيم فوائد هذه السورة المباركة سورة الكافرون: تقرير عقيدة وعبادة الولاء والبراء:
الولاء لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين، والبراءة من الشرك وأهله؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ [المائدة: 55].
• وفي هذه السورة المباركة معنى “لا إله إلا الله” التي تتضمن نفيَ جميع ما يُعبَد من دون الله عز وجل؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ﴾ [الزخرف: 26، 27].
ثم اعلموا عباد الله أنَّ أهل الشرِّ والفساد لا يزال شرُّهم قائمًا، ولا يهدأ ُلهم بال، ولا يصلح لهم قرار حتى يروا دول الخليج- ولا سيَّما دولة التوحيد- ولا سيَّما بلاد الحرمين وما جاورَها من إخوانهم، تعمُّ فيها الفوضى والاضطراب، فالبارحة قام عددٌ منهم بعملٍ جبانٍ فاسدٍ، ولكنَّ الله سلَّم.
فعلينا عباد الله التَّنبُّه لخطر هؤلاء وما يحملون من أفكارٍ سامةٍ وعقائدَ منحرفة، وما يقومون به من أعمال فساد وإفساد، نابعةٍ عن عقيدةٍ فاسدةٍ منحرفةٍ، جمعوا بين البدعة والمعصية والخيانة والظلم والكذب.
وعلينا كذلك عباد الله أن نرجع إلى الله عز وجل، وأن نعود إليه بالتوبة والعمل الصالح؛ إذ ما وقع بلاء إلَّا بذنب، ولا يُرفَع إلَّا بالتوبة.
ونسأل الله عز وجل أن يُخلِّص بلادنا وبلاد المسلمين من شرِّهم ومكرهم.
وعدوُّ آخر فتك البارحة بأهل حلب وصبَّ عليهم حقده ومقته، يَظنُّ أنَّ الله سيتركه ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ [الفجر: 14].
نسأل الله عز وجل أن يحقِّق فيه وفي أعوانه وأمثاله سنَّته الجارية.
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ”، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾ [هود: 102][3].
نسأل الله عز وجل أن ينجِّيَ إخواننا في حلب وفي الشام من شرِّه وكيده، وأن يهلكه وأعوانه، وأن يصبَّ عليهم رجزه ومقته.
[1] الترمذي (3403)، تحقيق الألباني: صحيح، التعليق الرغيب (1/ 209).
[2] قال الألباني: (صحيح) [طب] عن ابن عمر، الصحيحة 588.
[3] البخاري: (4686).
